উত্তর -  শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের পল্লীসমাজ উপন্যাসের নামকরণ দেখে স্পষ্ট বোঝা যায় যে, উপন্যাসটিতে গ্রামীণ জীবন ও সমাজ ব্যবস্থা অবস্থার চিত্র রয়েছে। এই উপন্যাসে নবম পরিচ্ছেদে শেষ অংশে বিশেশ্বরীর উদ্দেশ্যে রমেশকে বলতে শোনা যায় - “তোমার আদেশ মাথায় তুলে নিলাম জ্যাঠাইমা, মরি এখানে সেই ঢের ভালো কিন্তু এই দুর্ভাগা গ্রাম ছেড়ে আর কোথাও যেতে চাইব না ৷ ”

   এই উপন্যাসে যে গ্রামের কথা বলা হয়েছে সেটা হল কুঁয়াপুর। এই কুঁয়াপুর গ্রামেরই ছবি আলোচিত হয়েছে। তৎকালীন বাংলার গ্রামগুলি ছিল কুসংস্কার ও অশিক্ষার মোড়কে বাধা জীর্ণসংস্কার আবদ্ধ। গ্রাম্য সমাজে দারিদ্রতা সম্পূর্ণরূপে ধর্মকে গ্রাস করেছে। এই গ্রামে পরস্পরের প্রতি দয়া, মায়া, মমতা, প্রেম, ভালোবাসা কিছুই নেই বললেই চলে।

   আছে শুধু হিংসা, দলাদলি, মারামারি, ঝগড়া বিতণ্ডা ৷ এই গ্রাম্য সমাজের কিছু মাতব্বরের জন্য সমাজের অবনতি ঘনিয়ে আসে। কুঁয়াপুর গ্রামে এই রকম মাতব্বর রয়েছে। তারা হল বেণী, গোবিন্দ, পরাণ হালদার প্রমুখ। শরৎচন্দ্রের উপন্যাসে দেখানো হয়েছে রমেশ তার কর্মের দ্বারা উলটে পড়ে যাওয়া সমাজকে সোজা ভাবে দাঁড়ানোর চেষ্টা করেছে-“পল্লীসমাজ উপন্যাসকে হিন্দু সমাজের প্রকৃত আদর্শ ও মনোভাবে এর সমস্ত জীবনযাত্রার একটি নিখুঁত প্রতিকৃতি দেওয়া হইয়াছে।”

  উপন্যাসটির মাধ্যমেই শরৎচন্দ্র সমাজ জীবনের প্রতিচ্ছবির রূপ দেখিয়েছেন। এই উপন্যাসের মূল বিষয় হল তৎকালীন সমাজের জমিদার, সুদখোর মহাজনদের অত্যাচার ও সামান্ততান্ত্রিক মত আদর্শের সাথে শিক্ষিত বিজ্ঞান চেতনার রমেশের যুদ্ধের কাহিনী হলেও এর সঙ্গে ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে আছে মানুষের দুঃখ, বেদনার কাহিনি। জমিদারের অর্থলোলুপ শোষণ অত্যাচারে সুনিপুণ চিত্র, রমার প্রেম, ভালোবাসা, বেদনা আলেখ্য নিচুশ্রেণির মানুষের উৎপীড়নের কাহিনী। কুঁয়াপুরের মুখুর্জ ও ঘোষাল বংশের পারিবারিক বিবাদ এই উপন্যাসে কাহিনিকে নিয়ন্ত্রিত করেছেন।

   দীর্ঘকাল বিদেশে পড়াশোনা করার পর যখন সে তার গ্রামে ফিরে আসে তখন তার শৈশবে সুখ স্মৃতিগুলি জ্বল জ্বল করে ওঠে। কিন্তু তার অতীতের স্বপ্নময় জগৎ বর্তমান সমাজের কাছে প্রবলভাবে ধাক্কা খায়। গ্রাম্য পরিবেশে পারিবারিক কলহ সর্বত্র দেখা যায়। আর দেখা যায় মানুষের প্রতি মানুষের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র। রমেশ গ্রামে এসে যখন সমাজসংস্কার ও বিবিধ আচারবিধির পরিবর্তন করতে চায় তখন তার বিরুদ্ধেও মিথ্যা সাক্ষ্যদানে গ্রামের মাতব্বররা কুণ্ঠিত বোধ করেননি। বেণী ঘোষাল রমেশকে উদ্দেশ্য করে বলে – “বামুনের ছেলে সন্ধ্যে আহ্নিক কিছুই করে না.. মোচলমানের হাতে জল পর্যন্ত খায়।”

    শোষণ বঞ্চনা পীড়নের জ্বালায় গ্রামবাসীরা দীর্ঘকাল অত্যাচারিত ও পীড়িত হচ্ছিল। লেখক সেদিকেও দৃষ্টি দিয়েছেন। গ্রামের একমাত্র ভরসা কৃষি খেত। তাদের একদিকে জলনিকাশনের ব্যবস্থা থাকলেও বাঁধের গায়ের জলা থেকে বছরে যে ২০০ টাকার মাছ বিক্রি করে বেণী ঘোষাল লাভ করে, তা কড়া পাহারার মধ্যে দিয়ে বাঁধ বন্ধ করার চেষ্টা করে। কিন্তু বেণী ঘোষাল এমন স্বার্থপর লোক যে নিজের স্বার্থ সিদ্ধি ছাড়া সে আর কারও কথা চিন্তা করে না। তাই গ্রামের খেতগুলি বর্ষার জলে ডুবে গেলেও সেদিকে লক্ষ্য রাখেনি। সেই স্বার্থপরতার সাধনের ইঙ্গিত পাওয়া যায়, বেণী ঘোষালের কথায় - “খাবে কী? দেখবে ব্যাপারটা যে, যে যার জমি বন্ধক রেখে আমাদের কাছেই টাকা ধার করতে ছুটে আসবে। ওরা খাবে কী? ধার কর্য করে খাবে।  নইলে আর বেটাদের ছোটোলোক বলে কেন?”

    পল্লীসমাজ উপন্যাসে বর্তমান জীবনে বাস্তব চরিত্রটা ফুটে উঠেছে। সেই সঙ্গে রমেশ এবং রমার প্রণয়ের ধারাও আছে। সিদ্ধ নিষিদ্ধ দুই প্রকার প্রেমেরই রূপ সমাজে আছে।

     শরৎচন্দ্র তার উপন্যাসে কেবলমাত্র পল্লীসমাজেরই চিত্র আঁকেননি। তিনি আদর্শ সমাজ গড়ারও পথ দেখিয়েছেন। তার প্রমাণ পাওয়া যায় বিশ্বেশ্বরী ও রমেশের সংলাপের মধ্যে দিয়ে। রমেশ যখন গ্রামে দুর্গতি দেখে গ্রাম ছেড়ে চলে যায়, তখন বিশ্বেশ্বরী রমেশকে বুঝায় যে, রাগ করে গ্রাম ছেড়ে চলে গেলে হবে না। গ্রামের উন্নয়নই আদর্শ লক্ষ্য। বিশ্বেশ্বরী তাই বলতে চেয়েছেন- “ পৃথিবী ভালো করাবার ভার যে নিজের ওপর নিয়েছে চিরদিনই তার শত্রু সংখ্যা বেড়ে উঠেছে। সেই ভয়ে যারা পিছিয়ে দাঁড়ায় তুইও তাদের দলে গিয়ে যদি মিশিস তাহলে তো চলবে না বাবা।”

   পল্লীসমাজ উপন্যাসটিতে কুঁয়াপুর গ্রামের ও পীরপুর গ্রামের সামগ্রিক চিত্র দেখানো হয়েছে। পল্লীবাংলার সংকীর্ণ চিত্র ক্রমে ক্রমে আরও জটিল হয়ে উঠেছে বর্তমান সমাজের মতনই। পল্লীসমাজ উপন্যাসের মাধ্যমে শরৎচন্দ্র তৎকালীন সমাজেরও আদর্শবান চরিত্রগুলি তুলে ধরেছেন। যার ফলে পল্লীসমাজ রচনাটি যথার্থ হয়ে উঠেছে।

Question:- State the picture of rural society in the novel 'Pallisamaj'.

Answer - The title of Saratchandra Chattopadhyay's novel Pallisamaj clearly shows that the novel depicts rural life and social conditions. In this novel, in the last part of the ninth chapter, Ramesh is heard to say to Bisheshwari - “I take your order in mind Jathaima, it is good to die here but I don't want to leave this unfortunate village and go anywhere else. "


  The village mentioned in this novel is Kuyapur. The picture of this Kuapur village has been discussed. The villages of Bengal at that time were stifled by superstition and illiteracy. Poverty in rural society has completely engulfed religion. It can be said that there is no kindness, affection, compassion, love, love towards each other in this village.


  There is only violence, factions, fights, quarrels For some elites of this rural society, the decline of the society is imminent. Kuyapur village has such a temple. They are Beni, Govinda, Paran Halder etc. Saratchandra's novel shows Ramesh trying to straighten up the society that has fallen upside down through his actions - "The rural society novel is given a perfect portrait of the true ideals and attitudes of Hindu society in all its ways of life."


   It is through the novel that Saratchandra has shown the image of social life. The main subject of this novel is the story of Ramesh's war of educated scientific spirit with the tyranny of landlords, usurers and feudalistic ideals of the society at that time, but the story of people's sorrow and pain is closely related to it. A well-crafted picture of the zamindar's greedy exploitation and oppression, Rama's love, love, pain is a story of oppression of the lower class people. The family feud of the Mukherjee and Ghoshal clans of Kunapur governs the story in this novel.


   When he returns to his village after studying abroad for a long time, the happy memories of his childhood flash back. But the dreamy world of his past comes crashing down to present-day society. Family feuds are everywhere in the rural environment. And it can be seen that people are plotting against people. When Ramesh came to the village and wanted to change the social reform and various rituals, the village leaders did not hesitate to give false testimony against him. Beni Ghoshal says to Ramesh - "Bamun's son does nothing in the evening. He even eats water from Mochalman's hand."


   The villagers were being tortured and oppressed for a long time due to exploitation, deprivation and oppression. The author has also paid attention to that. The only livelihood of the village was agriculture. Beni Ghoshal, who earns 200 rupees a year by selling fish from the marsh near the dam, tries to close the dam through strict security. But Beni Ghoshal is such a selfish person that he does not care about anyone except his own interests. So even if the fields of the village were submerged in monsoon water, they did not pay attention to it. The realization of that selfishness can be found in Beni Ghosal's words - “What will you eat? It will be seen that whoever mortgages his land will rush to borrow money from us. What will they eat? Borrow and eat. Otherwise, why are the boys called small children?"

  In the rural society novel, the real character has emerged in the present life. Along with that, Ramesh and Rama's love story is also there. There are two types of forbidden love in society.

   Saratchandra did not only paint the picture of rural society in his novel. He also showed the way to build an ideal society. Its proof is found in the dialogue between Visveswari and Ramesh. When Ramesh sees the disaster in the village and leaves the village, Visveshwari tells Ramesh that he should not leave the village in anger. Village development is the ideal goal. Visveshwari wants to say that - "He who has taken upon himself the burden of improving the world, his number of enemies has increased forever. If you go and join the group of those who stand back because of that fear, then it will not work, father.

   The novel Pallisamaj shows the overall picture of Kuyapur village and Pirpur village. The narrow image of rural Bengal has become increasingly complex as is the present society. Through the novel Pallisamaj, Saratchandra has also highlighted the ideal characters of the society of that time. As a result of which the composition of rural society has become accurate.